понедельник, 5 сентября 2016 г.

Сказ о том, как я к доктору ходил.

В общем случилась мне надобность к доктору попасть. Записались мы к семейному терапевту. Причем русскоязычному. Вообще она новых пациентов (клиентов?) она не берет. Но поскольку у нее уже много лет наблюдается моя матушка (дай Б-г ей здоровья!) доктор любезно согласилась нас взять.

К доктору попасть в Израиле - это вам не в России сходить к терапевту! в РФ как было? зашел на сайт, записался, дня через два пришел на прием. Тут запись идет на недели. Я записался за 12 дней. То есть практически сразу после приезда. Тут нет поликлиники в привычном для нас, кто из РФ, понятии. Вернее они есть, но вот мой доктор принимает в гостинице))). Вообще доктор просто отличный! Мою маму (да Б-г ей здоровья!) она спасла от онкологии. Значит у нее, у доктора, есть секретарь. Она (секретарь) выполняет функции и регистратуры, и делопроизводителя, и секретаря в привычном слове. Помните я рассказывал про больничную кассу? и там говорил, про то, что нам выдали пластиковую карточку? Так вот, эту пластиковую карту вы отдаете секретарю, она ей проводит и что-то там пишет в своем компьютере. Потом эту карту вы отдаете доктору - там она уж ведет, как правильно сказать, историю посещения? В общем эта пластиковая карта - это медицинская карта в поликлинике  в РФ. Причем каждый врач может посмотреть то, что написал в карте другой врач. Представляете как клево! Помните почерк наших врачей? Вот представьте, что там прочитает другой врач? и как донесет свои болячки пациент? А уж у другого доктора вообще сложится свое впечатление. А тут открыл, прочитал, посмотрел))) Красота! Правда, у нас, откуда я родом, последнее время стали печать на компьютере. Права потом распечатывают и вклеивают в карту))

В общем пришел я к врачу. Она спрашивает на, что жалуетесь? я ей называю свою болячку. Она мне говорит - это что такое? Я думаю, вот те здрасте... Вот те хваленная израильская медицина, даже не знают, что за болячка такая... Объяснил  ей. Она записала. Потом стандартные медицинские манипуляции. И знаете, что меня поразило? Никаких эмоций на лице... Вообще. Либо специально учат, чтобы пациент раньше времени не пугался, либо просто уже устала. Ладно, выписала она мне рецепты на лекарство. И дала направление на общий анализ крови. Говорит, просто так, чтобы познакомиться))) И направила она меня на консультацию к ЛОРу.

Пошел я к ЛОРу. Хотел записаться, а мне секретарь говорит, типа заходи. Я к ЛОРу зашел. Он взял мою карту чего-то говорил, говорил. я сижу молчу. Потом рукой махнул типа позови секретаря. Я позвал. Потом доктор меня посмотрел и говорит. Типа нужна операция. Так что в мое повествование вкралась интрига! посмотрим глубже израильскую медицину ))) Не я, конечно, сначала -то стал артачиться. Типа не не не! Никакой операции! А потом думаю, люди сюда за башенные деньги едут операции делать, а я тут артачусь!

Теперь два момента, которые меня сильно позабавили. Первый, за неделю до приема у терапевта, три дня меня колбасило. Ну то есть был озноб и трясло, но не было температуры. Я терапевту говорю это. А она такая пф... и плечами пожала, типа хз чеэто было)))

Второй момент. Прихожу я в аптеку и подаю рецепт. А в аптеке там отдельная песня. В общем работают в основном молодые парни и девушки. Так вот, смотрю что-то они забегали с моим рецептом. Потом подходят и начинают говорить. Я им слиха, ло иврит. Тогда они позвали русскоязычного работника и говорят - мол, нет у нас этого лекарства. Вы не против, если м позвоним сейчас доктору Вашему и спросим, может он сможет поменять на какой-то аналог? И тут я прифигел... Ну конечно можно!

Будьте здоровы! ))   

среда, 31 августа 2016 г.

Про деньги

Расскажу я вам сегодня про деньги. Прошло две недели. С первого дня Юля (моя дорожайшая супруга, которая за мной в Израиль, как верные жены за декабристами в Сибирь) стала вести учет наших доходов и расходов. И вот, что у нас получилось. В первую неделю мы потратили в общей сложности 1000 шекелей. Сюда вошли 100 шекелей на два рав кав, 50 шекелей мы положили на счет. 100 шекелей на косметику Мертвого моря (куда ж без нее теперь)) . Специально для девочек напишу - маска для лица, тоник, и три серных мыла. Кого интересует пишите в личку расскажу, что за косметика. Примерно 100 шекелей вышло  у меня на табак. Да, да табак тут очень дорогой. Причем пачка сигарет стоит от 37 шекелей, а табак от 40 шекелей. Только пачки табака 40 грамм хватает на неделю. Итого 650 шекелей вышло на питание. Про питание нужно сказать отдельно и много. 

Недалеко от нас есть большой супермаркет. Мы, конечно как в него вошли так и офигели... И не то чтобы мы прям совсем народ слаще морковки ничего не видели... Просто тут реально столько всего... одного только хумуса сортов 15 наверное... Мы в первый день купили такой тазик - ну наедимся хумуса! Вкусно да. Только потом узнали, что это не хумус а тхина )). Ну и пофиг! Все равно вкусно!)))  Я уж не говорю про фрукты. Название некоторых я, например, не знаю. Мясо дорогое - говядина стоит от 69 шекелей за килограмм. А вот индейка 20 шекелей. Молоко 4,8 шекеля. А водка 64 шекеля, зато израильское вино стоит от 12 шекелей. Пиво 4,5 шекеля (тоже израильское - я его постил в фейсбуке и инстаграмме. Надо сказать мягкое такое пиво). Но! очень много всяких акций - 3 за 15, 2 за 10 или еще что-нибудь...

Интересно как ведут себя израильские дети в магазине - они буквально ходят колесом! Вот не вру! Для них магазин как площадка детская)) носятся, бегают, орут, визжат)) Короче весело им. Но при этом ничего с полок не сметают)) Резвятся, но аккуратно)).

Продолжим о серьезном. Кроме суперов есть шук - рынок. На рынке все гораздо дешевле. Например я сегодня был на рынке и купил полтора килограмма яблок, килограмм бананов (или банан?) полтора килограмма груш. Кстати! я сегодня первый раз увидел яблокогрушу! то есть на вид как яблоко, но по цвету и на вкус как груша ))). и 300 грамм маслин. Тут их называют оливки, только черные. За все я заплатил 40 шекелей. Яблоки на рынке стоят 3,8 шекеля, а в магазине 5,6 шекелей. Разница да? Бананы если не ошибаюсь 9 шекелей с чем-то, а на рынке 7 шекелей. Боюсь наврать, но разница есть и существенная.

В супермаркетах (во всяком случае нашем) есть такая штука - есть тележки - корзинки. Хошь катаешь, а хошь в руках носишь. Там ручка выдвигается как у чемодана. А есть большие такие, огромные корзины - тележки. Вот за них нужно денежку давать. На сколько я понял это типа залог - там есть такая штука (прям на тележке) в нее монетку положил и тележка отсоединилась от своих собратьев)) вернул на место присоединил к другим тележкам и монетку забрал. Вооот.

А! есть зона самообслуживания. Это на кассе. То есть чтобы не стоять в очереди на кассе, есть место, где вы можете поиграть в кассиров)) Только там один нюанс - рассчитаться можно только с карты (картис по местному).

Во вторую неделю у нас на питание ушло уже меньше - порядка 300 шекелей. Это мы уже поняли что к чему, где дешевле, а где нет. Причем, вы помните, да, что покупая билет через рав кав у вас билет действует 90 минут. То есть мы успеваем съездить на рынок и на этом же билете вернуться назад))) Поездка обходится в 5.90.)) 

Насчет автобусов. Есть афигительная программа moovit. Скачать можно (нужно) тут https://play.google.com/store/apps/dev?id=5648891177850034767 ставите эту программу на свой мобильник. Стоите на остановке. программа определяет ваше местонахождение и показывает через сколько к вам подьедет тот или иной автобус. Шик и блеск! Поставил маме такую программу на ее телефон - она так довольна)))

Ну вроде как все... Если есть вопросы, вы задавайте, Сто процентов, что-то упустил... Или не обратил внимание.  Всем тода! ))

П.С. сегодня ходил в министерство абсорбции. А тут же лифты капец...  0 этаж, -1 этаж и всякое такое. На входе по-русски никто не говорит. Ну и я в общем приехал куда-то не туда. Иду такой и бормочу себе под нос" Блин... где теперь выход этот искать..." и мне бабушка, уборщица,, на чистейшем русском языке говорит мол, пойдем я тебя провожу ))). Спасибо тебе бабушка! )))  

воскресенье, 28 августа 2016 г.

Итоги первой недели. Часть 4

Собственно говоря я не жалуюсь, просто предупредить... Государство Израиль и так много делает для нас, репатриантов. Сдается мне, тут просто дело в конкретных исполнителях. Имен не называю - будут просто сотрудники. Потому как такая картина далеко не везде. 

Напомню, добрались мы до дома 17 августа в шесть утра. Заснули, где-то в обед. Видимо к это времени и сведения поступили в министерство абсорбции, сотрудник, которого, пытался до нас дозвониться. Естественно безуспешно. На следующий день я сотруднику дозвонился и она мне уставшим голосом сообщила, что нам надо открыть счет и положить туда деньги, хоть пять шекелей, хоть десять. Сколько угодно.  И принести справку об открытии счета и любой документ подтверждающий что на счет лежат деньги. Любой. Квитанция, справка - все что угодно. И назначила нам время, когда мы должны придти и сдать ей эти документы. А счет этот важен для нас, потому как на него будут перечислять корзину. Задача дадена, деревня взядена ))).

Как-то лет пять наверное назад, а может меньше, на просторах интернета познакомился я с сотрудником Хайфского городского отдела абсорбции. Мы с ним долго переписывались и закончили на том, что будем в Хайфе созвонимся и сразу в Бейт Оле (Дом репатрианта), где нам окажут всяческую помощь. И телефон. После разговора с сотрудником министерства абсорбции, я нашел номер телефона и позвонил сотруднику городского отдела абсорбции и радостно сообщил, что мол мы прибыли. На что мне был ответ - типа молодцы, делайте рав кав, счет, потом счет отнесете в мин.абсорбции, в больничную кассу, а потом ко мне! Я думаю, ладно сделаем. В общем в понедельник нам в министерство абсорбции, а в воскресенье мы пошли делать больничную кассу. Думаю все равно тут, давайте зайдем в Бейт Оле. Познакомимся, так сказать. Пришли. Нашли сотрудника. Здрасте, здрасте. Вот мы. Очень приятно. Что сделали? Счет открыли, рав кав сделали, сейчас идем в больничную кассу. Молодцы, вот вам карта Хайфы на русском языке. Ой спасибо! У нас вопрос - как нам быть с детским садом? А это вам в министерство абсорбции. Там все вопросы. А скидка за арнону? Тоже туда. А ульпан? Там же. Все вопросы решаете там. Спасибо! До свидания. 

На следующий день мы едем в министерство абсорбции. Там все строго по времени. Пришли. Выяснили за кем мы по очереди. Заходим. Вот счет. Сотрудник нам все объяснил, насчет корзины. Потом говорит, корзина у вас будет полгода. Вы мне позвоните дней за десять до 16 февраля,, напомните, чтобы я вам отменила корзину и назначила пособие по безработице, если вы на работу не устроитесь. Мы с женой переглянулись... Вопрос - как нам с садиком вопрос решить? А это вам надо в Бейт Оле, там есть сотрудник и называет имя и фамилию того сотрудника, у которого мы были вчера... А скидка на арнону? Туда же... Мы тут занимается только финансовыми вопросами, а вопросы вашей абсорбции занимается городское отделение... Все, до свидания! Круг замкнулся))). Ну вот как-то так...

Так, что друзья, кто едет в Хайфу будьте готовы к такому повороту. А вот наши знакомые, которые репатриировались в Кармиель (Маргарита привет!), рассказывали, что к ним приставили куратора, который везде их водил за руку, Возил на автомобиле, помогал. И до сих пор звонит и спрашивает все ли хорошо, нужна ли помощь какая-то? Я так понимаю, в Кармиеле репатриантов мало, и у сотрудников хватает времени, сил и желания помогать репатриантам. Но это наша история, у вас все может быть по другому! 

На этой неделе планируем сходить отдать дипломы на подтверждение и узнать как подтверждать водительские права на грузовик (категория С). А так же съездить в Бейт Оле и узнать насчет детского сада))).  Обязательно отпишусь. 

суббота, 27 августа 2016 г.

Ой, чо было ночью... Чо было! Щас расскажу!

В общем, часа в два ночи, разгорелся в нашем околотке нешутошный скандал! Повздорили два горячих израильских парня. Ну как парня... Я бы сказал мужыка! В чем суть вопроса была я не скажу, так как ивриту не обучен пока. Но (как слышал так и пишу) один мужык (тот, что на улице) кричит "Я маньяк! я маньяк" (вот не шучу! как услышал). А второй ему из окна кричит, мол какой ты маньяк, так бабайка! (да, да! так и сказал!) Ну вот они так и орут друг другу - один орет я маньяк, второй ему бабайка. Что это значит, фиг знает. Потом к мужчинам присоединились женщины - одни  за маньяка, вторые за бабайку. Где-то через полчаса послышался звон разбитого стекла (сдается мне это была посуда). Уже стройный хор из мужских и женских голосов. Да так зараза звонко и громко это у них получается. Я уже в окно смотрю, не видно только ничего -  они не прям под окном у меня, а чуть правее. Я уже думаю, блин, а я ведь даже не знаю как полицию вызвать! А эти все орут и орут. Я уже думаю, давно уже морды друг дружке набили да разошлись раны зализывать, так нет орут и орут. Вдруг слышу машина приехала, одновременно хлопнули двери. Ну, думаю, ура! полиция приехала. И к хору орущих голосов прибавились еще два голоса. Смотрю в окно - и правда полиция. По орали они все вмести и вдруг - о чудо! - все замолчали... двери хлопнули и машина поехала. И Тут опять началось... А полиция видимо не далеко отъехала (или в засаде стояла) слышу рев мотора, мигалки... все заткнулись. Наступила тишина. Было это наверное часа в четыре утра. Надо спросить у кого-нибудь в чем суть вопроса хоть был... а то маньяк, бабайка...     

четверг, 25 августа 2016 г.

Итоги первой недели. Часть 3

Вчера начитался перед сном про всяких скорпионов и сколопендр, да еще и таракана увидел, которого прибить не удалось - он встал на крыло... Короче спал плохо... )))

Ладно... расскажу я вам сегодня про больничную кассу и про медицину тутошнюю ))

В общем мы выбрали больничную кассу Маккаби. Почему? Потому что мама так сказала )) Ну и это одна из больших больничных касс. Есть еще большая больничная касса Клалит. Про Клалит ничего не скажу - не знаю. У Маккаби очень много филиалов и много врачей. К тому же, Маккаби является одним из учредителей такой больницы как Асута. Пишут, что Асута достаточно крутая больница. Полностью частная. Но вот, если в больницах, например, очередь большая, или нет возможности - тогда отправляют в Асуту за счет больничной кассы.

Напомню, что лучше выбрать больничную кассу по прилету в Аэропорту. Этим вы с экономите себе 15 шекелей (за каждого) и нервы (поскольку языка вы еще не знаете). Если вы в аэропорту не выбрали больничную кассу, тогда вам придется идти на почту и платить эти 15 шекелей, чтобы вам дали направление.

В самой больничной кассе ничего особенного нет. Я имею ввиду, когда вы придете в нее записываться. Длится это тоже достаточно долго. Минут 40. Ну и плюс очередь. Очередь тоже по талончикам. Тут вообще везде очередь по талончикам )) Даже на почте. Значит, отдаете вы сотруднику больничной кассы свое направление. Как правило, когда узнают, что репатриант, сразу направляют к русскоговорящему сотруднику. Она там заполняет кучу бумаг на вас. и проводит опрос насчет здоровья вашего. Потом вам выдают пластиковые карточки. Это типа ваша медицинская карта. Только электронная. И, что меня удивило, на ребенка делает две одинаковые карты - одну для папы, вторую для мамы! Ну то есть, чтобы родители не бегали  друг у друга не просили карту эту. ))) 

Теперь такая штука - то, что нам проговорила сотрудница Маккаби. Не вызывать скорую помощь. Только, когда вопрос жизни и смерти. Скорая помощь стоит денег и очень больших. в пределах 800-1000 шекелей. Зачастую, скорая помощь просто увозит в больницу. Дорогое такси да? Поэтому, говорит, вызываете такси и едете в больницу. "Раз в десять будет дешевле" )) Второй момент: В больницу без направления от Маккаби не ходить. Это тоже будет стоить денег. Надо позвонить по телефону, который работает круглосуточно и там есть русскоязычные сотрудники и они сделают направление. Следующее: педиатр, терапевт - врачи бесплатные. Но если  есть необходимость в узких специалистах то это будет стоить 22 шекеля в квартал. А если есть необходимость в рентгене, УЗИ и т.д. то это будет стоить 30 шекелей в квартал. Ну или наоборот. Я не не помню)) Лекарства все продаются в аптеках Маккаби со скидкой. Но не больше 16 шекелей.

А еще мы сделали себе золотую карту. Это дополнительная страховка. вышла 150 шекелей на семью. Рассчитывается по возрасту. Я самый старенький - поэтому с меня больше всего взяли)) Дает возможность ходить к частным врачам.

Так ну про Маккаби вроде все.

Первый наш визит к врачу педиатру. Возникла тут у нас необходимость сходить с Марусей к врачу. Выбирали, выбирали... пока мама не позвонила знакомой, у которой трое внуков. И та сказала к кому идти. Сейчас не вспомню как его зовут. Если кому-то принципиально важно могу потом написать. Так вот. Дали нам номер телефон - надо звонить. Звоню. Там женский голос, который нифига не понимает по-русски. Только иврит. Вот тут я первый раз почувствовал безысходность. Я не с мог с ней объясниться. Ни как. Но! Есть ведь куча друзей, которые говорят на иврите! ))) нас в общем записали. Потом оказалось, что вообще-то там работает русскоязычная девушка. Но в тот день она попросила ее подменить)) Ладно. Пришли к врачу - такой дядька умудренный жизненным опытом. Плохо, плохо говорит по-русски. Приходит его секретарь и все переводит. Мы показали ей наш сертификат с прививками. Доктор все записал и очень удивился зачем нам ставили прививку против энцефалита. Пришлось ему объяснять, что регион у нас, где мы раньше жили опасный в этом плане. В общем у нас все прививки есть. Надо еще поставить против гепатита А. И еще! ТУТ СТАВЯТ ПРИВИВКИ ОТ ВЕТРЯНКИ!!! ))) В общем, у кого маленькие детки, берите с собой сертификаты, медицинские карты и т.д.

Всем здоровья!

среда, 24 августа 2016 г.

Итоги первой недели. часть 2

Интересная штука время... Над одним оно не властно, другое же изменяется до неузнаваемости. Вот смотрю я на свою, уже ставшую родной, улицу.... я приезжал сюда в 2009 году, в 2010, в 2011... И вот сейчас. Спустя пять лет. И, вроде, все как прежде, а, если присмотреться, то многое изменилось. Вон тот мальчик вырос и стал юношей. А та девочка превратилась в прекрасную девушку. А вон тот дядька ездит уже на машине по круче, хотя сам вроде и не изменился. У того прибавилось седины... Только деревья, кажется, не изменились, да все так же полно кошек))) Ну да ладно это лирика...

Что там у нас дальше по списку? Счет в банке.

Тут в общем-то особо и рассказывать нечего. Покурив интернет за долго до репатриации (лет пять, наверное))) я понял, что лучший банк - тот, что рядом с домом. А рядом с нашим домом оказался банк Апоалим. Говорят, что это чуть ли не единственный банк в Израиле, у которого есть меню в банкоматах на русском языке. Меню точно есть, а вот единственный или нет я не знаю. С другими банками в Израиле не сталкивался. 

Собственно говоря, пришли, в автомате получили квиток с номером очереди и стали ждать. Кстати! чтобы получить этот квиточек надо в автомате выбрать меню на русском языке. Там так и написано "Русский". Потом надо ввести номер своего теудат зеута. И выбрать "открытие счета". Автомат даст вам квитанцию на русском языке с номером вашей очереди. Потом смотрите на телевизор - там показывают номер очереди и какое окно готово вас принять. Скорее всего это будет русскоязычный сотрудник. У нас было так. 

Теперь важное: с собой у вас должно быть:
1. Справка на открытие счета, которую вам дали в аэропорту.
2. Туедат зеут ваш и супруга.
3.Теудат оле.
4. Российские загранпаспорта оба два.
5. Ну и собственно ваш супруг.

Счет у вас будет общий. поэтому вы должны быть оба. и документы должны быть на двоих.
Потом сотрудник откроет вам общий счет. Надо сказать, что открытие счета дело долгое. Минут 40. Плюс очередь. Поэтому планируйте свое время. Лучше, конечно, больше ничего не планировать в этот день. Вам нужно будет положить на него какую-то сумму денег. Это может быть и 10 шекелей и 100. Я положил 50 ))) Не знаю почему)) Примерно дней через 4-5 будут готовы ваши пластиковые карточки. Это Изракарт. они действую только внутри Израиля. Насколько я понял, чтобы получить карты типа Виза или Маэстро банку нужна ваша кредитная история. Я так понял, что этот тип карт является кредитным. Вот нарабатывайте себе кредитную историю, а пока пользуйтесь Изракарт. Сейчас перечитал и понял, что надо пояснить, что кредитная история это не та, что в России, которая складывается из ваших кредитов. в Израиле кредитная история складывается из ваших доходов. Ну и, конечно, кредитов.

Отдельно надо рассказать как я закидывал деньги на счет. Дело в том, что в нашем отделении нет кассы. Поэтому деньги на счет можно положить двумя способами. Первый через банкомат. Этот случай не про нас - карточек-то у нас нет. Второй способ в центральном отделении, где есть касса. Ну и третий способ - это, если у вас есть друг, знакомый, родственник, который сможет вам перевести со своего счета на ваш.

Мы решили через кассу. Тем более, что все равно собирались в те края. Когда мы пришли в центральный офис, все сделали как я описал выше, только выбрали положить деньги на счет. Кстати! В банке есть сотрудники, которые стоят около банкоматов и автоматов по выдаче квитанций на очередь. Ну как в сбербанке. К ним можно обратиться за помощью. Правда они совсем мало мало говорят по русски. Но основные моменты знают.

Так вот стою я значит, жду свое очереди и понимаю, что попадаю к ивритоговорящему сотруднику. И что делать? пропускать очередь и каким-то образом попадать к русскоговорящему? Нуууу неееет... Тем более что и Маруся уже высказывает недовольство в полный рост... Благо у меня появилось много знакомых, которые могут подсказать в трудную минуту )) (Марина! Привет!))) В общем надо сказать следующее: "Ани роце леафкид эт э кэсеф ле хэшбон шели" (мне нужно положить деньги насчет). И вот подходит моя очередь: "Шалом! Слиха! Ани оле хадаш. Ло иврит. Ани роце леафкид эт э кесеф ле хэшбон шели." В ответ мне парень что-то говорит. Чисто интуитивно понимаю, что он спрашивает сколько? Я в ответ - хамишим. Он - теудат зеут. (тут все понятно) А потом такую тираду загнул, что я аж вспотел, не смотря на работу кондиционеров. Говорю ему - ло иврит! он мне показывает на свою соседку - типа она говорит по русски. И в этот момент она освобождается и говорит, в чем типа проблема? Я ей показываю на него - он чего-то от меня хочет. Она ему что-то на иврите (ну я так думаю, мол чего к парню пристал?) Он ей отвечает. И она уже мне говорит, что если нужен документ подтверждающий внесение денег, то иди в свое отделение и там бери. И дает мне квитанцию. Я ок. Нам сказали любой документ подтверждающий внесение денег. Забрал квитанцию и, раскланявшись, довольный собой, быстро-быстро оттуда сбежал))

Тут, кстати, клево так, чтобы провести какую-то операцию со счетом не обязательно брать с собой ворох банковских документов, или знать наизусть номер счета. Тут достаточно показать теудат зеут. Его (туедат зеут) требуют везде. Ну или номер. Поэтому, как советовала мне моя мама (дай Б-г ей здоровья до 120 лет), а я советую вам - учите наизусть номер своего теудат зеута!

Вспомнил! Про карточки. Стоимость обслуживания карточек - 4 шекеля в месяц. Но! новым рептариантам идет скидка в первый год. Сколько не вспомню, к сожалению, памяти совсем не осталось. Вроде как 70%, но может меньше. Вообще тут много каких скидок для репатриантов, не стесняйтесь спрашивать. Мы спросили в банке, когда получали карточки. А сотрудница, которая нам открывала счет не сказала. Забыла видимо...

На сегодня все. Перечитывать не буду. Как написалось - так написалось ))) Всем спасибо за внимание!

вторник, 23 августа 2016 г.

Итоги первой недели. Часть 1

Да, да... прошла первая неделя. Я бы сказал даже пролетела! Что было сделано за эту неделю:

  1. Мы получили рав кав.
  2. Открыли счет в банке
  3. Записались в больничную кассу
  4. Прочувствовали работу местных чиновников.
Теперь обо всем по порядку.
1. Рав кав. Что это и с чем его едят.
Тут все более менее ясно - рав кав это что-то вроде электронного кошелька. Физически это пластиковая карточка с магнитной полосой и вашей фотографией. На него можно положить деньги и с него рассчитываться. 

Как работает рав кав?
мы положили на рав кав 50 шекелей, а зачислили нам 60 шекелей с мелочью. Или 62... Подзабыл уже. Потом в автобусе вы уже рассчитываетесь рав кавом. Объясню популярнее: стоимость билета 5.90. Если вы покупаете билет с рав кава, то вы можете на этот  билет ездить 90 минут на ЛЮБОМ автобусе. Сколько успеете проехать. Если вы просто покупаете билет за деньги - тогда это одна поездка. Вышли и все. Потом на рав каве может быть проездной. Стоимость проездного на все виды транспорта 213 шекелей в месяц. Там вплоть до поезда. На проездном можно доехать практически до Голандских высот. Удобная штука. Лично я буду себе покупать на сентябрь.

Ну и где продается рав кав. Точнее он не продается. Его делают при вас. Мы делали на автостанции Хоф Кармель. Сначала я приехал туда с мамой. Мама мне показала как это делается. Потом я уже возил туда жену. Там говорят только на иврите )) Пришли мы туда и я (такой уже умный умный)) говорю "Слиха. Ану олим ходашим. Ло иврит. Рав кав" (Извините, мы новые репатрианты. На иврите не говорим. Нужен рав кав.))) И все. Он говорит (жене) типа садись. Взял теудат зеут (да нужен теудат зеут. Тут везде нужен теудат зеут - поэтому носите его с собой). Потом на вебку сфоткал. и через пару минут выдал новенький рав кав с фоткой )) Но это полдела. Тудой еще надо деньги закинуть. Я хотел так же 50 шекелей положить, а купюра только 200 шекелей. "Леафкид хамишим" (вложить пятьдесят.) и все готово. Теперь можно смело ездить. Причем, покупаешь билет и потом, когда делаешь вторую поездку в эти 90 минут, ты прикладываешь рав кав к аппарату у водителя и водитель уже видит, что ты ранее покупал билет и едешь в свои 90 минут. Вот как-то так...

пятница, 19 августа 2016 г.

Час Х

Ну вот, пока есть время, надо написать, что да как... А то, я уверен, многие ждут рассказа о том, как все происходило. 

Значит прилетели мы в аэропорт имени Бен Гуриона в 23 часа 25 минут. Вышли из самолета и поднявшись по лестнице увидели молодого парня с листом, на котором было написано "ОЛИМ ПМЖ". Подошли к нему и сказали, что мы и есть олим. Парень не очень хорошо говорил по русски. Так... кое-какие фразы. типа "идем за мной" и что-то там еще... В ообщем, пошли мы за ним и дошли до зала, где паспортный контроль. На паспортном контроле у нас взяли паспорта и выдали какие-то синие бумажные карточки. (Они потом понадобятся при выходе из зоны таможенного контроля). Там он отвел нас в офис МВД, насколько я понял. Где нам сказали подождать еще одну семью. В аэропорту есть бесплатный вай-фай, если что...

Прождали мы, примерно, полчаса. Потом работник МВД сказала, чтобы мы шли за ней.Вышли мы опять же к зоне паспортного контроля, где нас ждала семья из Белоруссии и одна молодая девушка  из Испании. Потом нас повели на выход, где посадили на автобус и мы поехали в здание старого аэропорта. Ехали ооочень долго)))

Когда мы приехали в старый аэропорт, нас встречала девушка, которая отвела в отдел абсорбции. Это достаточно большое помещение. Раза в два больше чем помещение, где проходят консульскую проверку в Москве. В этом помещении стоит компьютер с интернетом, телефон, много рядов с креслами и  место, где можно перекусить - стоят снековые аппараты, сендвичи, кофемашина и много чего еще. Есть комнаты матери и ребенка, туалеты. 

Много много кабинетов - штук, наверное, 12. При входе у вас забирают паспорта с визами, и потом вас вызывают. Дают направленние в банк, деньги, симкарту (микро), теудат оле (удостоверение репатрианта). Теудат оле дается один на семью. Мы там же выбрали себе больничную кассу. поэтому нам выдали сразу направление в больничную кассу. Кстати, возьмите с собой фотографии цветные. У нас остались от консульской проверки. В теудат оле нам фотографии отсканировали и потом сами распечатали и вклеяли в теудат оле. И собственно все. Сказали вас пригласят. Кто пригласит? Куда? Не сказали.... 

И вот мы сидим ждем. нас приглашают в отдел МВД! Оказывается там последний кабинет - отдел МВД. Там сидят два человека. и Вот тут то начинается самое интересное)) Вторая консульская проверка! То есть вы показываете все документы, которые показывали консулу. Та, что берите все с собой и держите в ручной клади! После проверки вы подписываете бумагу, что вы еврей по национальности и вероисповеданию и вам выдают теудат зеут. Говорят раньше теудат зеут и вообще вся эта процедура была уже в городе, а не в аэропорту.

Хочу сказать пару слов про симкарту. Симкарта Орандж. Я долго ломал голову, как ее активировать, пока не увидел ручкой написано *111. Звоним туда и происходит активация симкарты.  У меня получилось с третьего раза. Был сбой системы какой-то. В общем там же в голосовом меню можно выбрать русский язык.

Но наша семья без приключений же не может))) В общем сидим мы в отделе МВД и уже последний штрих -  нам дают теудат зеут. и вдруг слышим бодрый женский голос народ собирает на автобус. А народу надо сказать было человек около 50. Я спрашиваю у сотрудницы МВД а, типа за нами потом когда приедут? Она говорит - вас будут ждать. Мы получили теудат зеут и вышли из кабинета. сотрудник повел нас вниз, к автобусу. навстречу нам два других сотрудника, которые говорт, что автобус уехал без нас ))) Нам говорят, типа совланут! все будет беседер! Ну мы стоим ждем. Минут через десять приезжает автобус полный нашими коллегами - репатриантами)) В общем все вместе мы поехали в новый терминал. 

Там нас уже ждали много сотрудников аэропорта. Нас разбили по рейсам. За каждым рейсом был закреплен один сотрудник аэропорта. И мы пошли за своим сотрудником. Собственно пошли мы за багажом. Около ленты выдачи багажа стояли наши чумаданы. Мы взяли тележку и поехали на третий этаж (или это был второй?), где нас рассаживали  на такси. Время было 02.30 ночи. 

В Хайфу нас вези три семьи. Причем таксист по русски не говорил вааще )) религиозный дядечка. С юмором))) В первую очередь он отвез две семьи в одно место. А потом уже нас. Домой мы прибыли в шесть утра. Учитывая, что Маруся наша выдрыхлась пока мы ездили, то спать нам лечь светило не скоро))


среда, 20 июля 2016 г.

Просто чудесно!



  • Мойша, послушайте, сюда. Если Вам таки нечего бросить к ногам женщины, то я Вас умоляю, чтобы Вы и сами там не путались!
  • После жарких вчерашних дебатов про разное меркантильное, давайте сегодня поближе к самому святому, что у нас есть - к ТОРЕ! (с этим то точно никто не будет спорить  )
    Во время субботней молитвы в синагоге.
    — Ребе, посмотрите, тут в Торе пропущено целое предложение!
    — Не говори чепуху!
    — Ребе, посмотрите, пожалуйста, сами, тут написано: не пожелай жены ближнего своего. А почему нигде нет: не пожелай мужа ближней своей?
    Поразмыслив пару секунд, ребе с облегчением находит ответ:
    — Ну… пускай она даже пожелает, ему-то все равно нельзя!
  • - Давид, сыночка, ты таки уже почистил зубы?
    - Мама, я тебя умоляю, мне 45 лет, сколько можно?!
    - Дави, и что такое? ты теперь что не будешь чистить зубы?!
  • Давным давно. Где-то в Одессе. Как-то за завтраком.
    - Мойша, таки пей уже кефир, чтоб ты сдох, тебе нужно поправляться!
  • — Яков Моисеевич, таки скажите нам уже, шо такое этот зрелый возраст?
    — Послушайте сюда и я Вам скажу, что это период между концом иллюзий молодости и началом галлюцинаций старости. 
  • - Послушайте, мы приехали в Израиль только ради детей. И они теперь так счастливы, так счастливы!
    - Да, и что как они устроились в Израиле?
    - Нет, что вы?! Они остались в Одессе.
  • Самый лучший учитель в жизни - это опыт.
    Берет, правда, дорого, но, шо правда, то правда, объясняет таки очень доходчиво!
  • - Послушай, Ицхак, чтобы бы ты сказал, если бы встретил женщину, которая все бы тебе прощала, любила тебя всю жизнь, да, и к тому же, хорошо бы готовила?
    - Таки здравствуй, Мама!

Хайфа. Часть 1

Утром я проснулся, на удивление, рано. Почему на удивление? Ну, с учетом пятичасовой разницы во времени, то да, рано. После всей утренней обязательной программы мы пошли на море. На море я раньше бывал только на Черном. Но несколько раз. А, ну еще и на Азовском. Поэтому самим Морем я особо не впечатлился. Разве что, только каким-то внутренним осознанием и восхищением того, что это СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ! И я хрен знает, за сколько километров от дома!

Наверное, все-таки не так… Пока мы шли на море, я впитывал в себя все, что видел. Все, что попадалось на глаза. Совершенно не привычная архитектура. Не привычные краски. У нас ведь все зеленое. А тут все желтое и голубое. Голубое небо и желтое солнце. Желтые дома. Желтая сгоревшая листва… Синее море.

Когда мы вышли к морю, тут, конечно, у меня, как у любого сибиряка, захватил дух от вида Средиземного моря и песчаных пляжей. Ну и от того как тут все обустроено. Набережная из тротуарной плитки, в которой были какие-то цифры. Туда и обратно. Мама мне объяснила, что это расстояние. Я огляделся и увидел, что народ не просто прогуливается вдоль моря, а ходит и бегает. Ходят все! Молодые и преклонного возраста. Беременные и с колясками. Мамы с сыновьями и отцы с дочками. Бабушки, дедушки – словом – все! У нас как-то на людей, которые пытаются заниматься своим здоровьем и бегают, смотрят с иронией. Кстати, что меня удивило, так это то, что не бегают, а именно ходят. Кто-то быстрым шагом, кто-то обычным прогулочным. И это клево!



Удивило меня и то, что на пляже не было ни души. Никто не купался, не загорал. Был яркий солнечный день. Градусов, наверное, +25 +27. Кстати, по одежде тоже надо высказаться – я был одет как у нас летом, в жаркий день. Все вокруг – как у нас в весной в теплый день, то есть гораздо теплее. Напомню - было 21 апреля.

Мы прошли от одного пляжа до другого. И тут я разглядел одноэтажное здание. Это оказалась раздевалка с душем и туалетом. И удивился еще раз. Вдоль здания были расположены скамейки и столики. За этими столиками сидели дедушки. Одни играли в домино и шумно о чем-то разговаривали. Другие просто сидели и вели неспешную беседу. Я не выдержал, разделся и пошел купаться. Вода была теплючая! Настолько, насколько у нас она не прогревается даже в июле месяце. После того как я вылез из воды один дедушка меня спросил – ты откуда сынок? Из России штоль? Я говорю да. А откуда из России? Я говорю Сибирь. Озеро Байкал. Ну тогда все с тобой понятно))).

Когда мы пошли обратно я испытал шок и трепет. Идем мы, никого не трогаем, и тут завыла сирена. Я думал все… Шутка ли, страна, которая находится в кольце врагов. Где постоянная высокая террористическая угроза. Угроза войны… и тут сирена! Я готов был бежать в ближайшее укрытие. Оглядевшись вокруг, я увидел, что все кто шел – замерли. Вот как шли, так и встали. Мы тоже остановились.

Я спрашиваю у мамы – что это такое? Оказалось, что это сирена памяти всех погибших в Холокосте. День памяти.  Потом я застал сирену в рейсовом автобусе . Автобус остановился и в автобусе все встали. В окно я увидел, что движение на дороге тоже остановилось. Люди выходили из автомашин и стояли рядом. Я был поражен….


четверг, 14 июля 2016 г.

Про сборы...

Сборы идут своим чередом, и мне тут сказали, что я просто обязан поделиться своим опытом. Хотя, практически со всеми, с кем я общаюсь на полях тырнета, я сразу же делюсь новым опытом и полученными знаниями. Ну да ладно! Сказали делиться - делюсь! Я не жадный))

На просторах тырнета достаточно много информации о репатриации и практических советов о сборах. Тут мне, особо, добавить и нечего. Есть некое рационализаторство, что ли))  В общем, как часто рекомендуют, и рекомендуют справедливо, не берите огромные чемоданы. Берите клетчатые сумки. Они достаточно вместительные и крепкие. При этом они ничего не весят. Вот, например, для сравнения - чемодан большой, вместимость 30 кг. - вес самого чемодана 6 кг. При том, что общий вес багажа у вас будет не более 23 кг. С учетом веса чемодана - 17 кг полезного веса.

Чего придумал я? Есть такие вакуумные мешки. Закидываешь туда гору вещей. Закрываешь. Потом пылесосом, через специальный клапан откачиваешь воздух и получается такой блин сплющенный)). Жаль, что вместе с объемом вес не уменьшается))) Ну для кого-то это может и не новое, а для меня очень даже новое. И такое в сетях я не встречал.
Фото для примера. У нас разных размеров. Есть 70х100 см.

Так выглядит после откачки воздуха пылесосом.

Следующий момент - я решил все вещи, которые мне вотпрямщас точно не понадобятся - например, теплые вещи до ноября-декабря точно не понадобятся, отправить посылкой.

Есть два варианта посылок. Первая - так называемая авиапочта. Или EMC. Посылка доходит до Израиля за 7-10 дней. Стоимость примерно 150$ за 20 кг. Вторая посылка - наземная. Или как еще в сети ее называют - морем. Стоимость 3990 руб. за 20 кг. Но идет эта посылка сама, ну или на телегах с обозами. В общем месяц-два. Вчера я отправил посылку весом 13,800 кг. и обошлась она мне 2990 руб. Морем, как вы понимаете.  У нас получилось отправить все теплые вещи взрослых. Потом мы решили, веса будет мало и добавили туда еще всяких вещей. Все это мы упаковали в вакуумный мешок.

Кстати! Рекомендую зайти заранее на вашу почту и взять всякие бумаги - таможенную декларацию, опись. С отправкой посылки там вообще бред...

В общем посылка международного класса отправляется только в МЕШКАХ! Причем, у нас, например, мешки эти не продаются. Пришлось покупать ткань и заказывать пошив мешков. Обошлись они нам 200 рублей за мешок. Я не знаю как у вас, а у нас именно такой вот бред.

Дальше еще веселей- надо заполнять таможенную декларацию и опись. Причем, когда заполняешь опись надо указывать все вещи. Можно группировать по принадлежности. Например, рубашки - 5 штук. Кофты - 10 шт. и т.д. А теперь, самое смешное - надо указывать вес. Рубашки - 5 шт - 1 кг. На почте это все проверяют.

Вот так выглядит таможенная декларация.

Есть вот такое приложение Почта России оно позволяет отслеживать вашу посылку. При отправке вам дают трек почтового отправления. В приложении вносишь номер трека. Потом, когда ваша посылка проходит важные точки своего маршрута и чекинится там - приложение вам об этом сообщает. Вот так это выглядит.


ну а дальше только ждать...

воскресенье, 10 июля 2016 г.

Просто оставлю это здесь...

Что придумал Толкин?
ФИЛОЛОГ МАРИЯ ШТЕЙНМАН О СОЦИАЛИЗМЕ, «СЕВЕРНОМ МУЖЕСТВЕ» И НАЦИСТСКОЙ ПРОПАГАНДЕ ВО «ВЛАСТЕЛИНЕ КОЛЕЦ» ДЖОНА Р.Р. ТОЛКИНА



В Лектории Политехнического музея с лекцией о тайных мотивах трилогии Джона Р.Р. Толкина выступила филолог, Доцент РГГУ, специалист по английской иносказательной прозе ХХ века Мария Штейнман.

Я думаю, ни для кого не секрет, что без «Старшей Эдды» не было бы «Властелина колец». Джон Толкин сам неоднократно в этом признавался. Не каялся — напротив, гордился. Это вообще такие вводные общеизвестные моменты, но все равно их проговорю: действительно, Толкин всю свою сознательную жизнь мечтал создать эпос, подобный «Беовульфу». Так уж случилось, что в Англии не было той мощной эпической традиции, которая была у Франции, Германии, Испании и даже России. Англии в этом смысле, что называется, не повезло. И Толкин очень хотел это исправить, и ему это удалось. В случае с ним это было путешествие длиною в жизнь. Старейшие — чуть было не сказала «древнейшие» — черновики его относятся чуть ли не к постколледжному периоду, и буквально до конца своих дней он продолжал работать над своим универсумом. Мы будем абсолютно правы, если решим, что коммуникативной миссией Джона Рональда Руэла Толкина было создать абсолютно новую реальность. И он ее создал. Литературная реальность — то, что в своем эссе о волшебных сказках он называл вторичным миром —secondary world, задачей которого было вызывать к себе в людях вторичную веру — secondary belief. Только в этом случае, когда все вот так складывалось, Толкин был согласен именовать этот мир реальностью. Он этот принцип применял к волшебным сказкам — он их называл fairy stories, — и де-факто мы применяем его и к его собственной работе.

Теперь поговорим про космогонию. Что придумал Толкин? Сначала он действительно взял «Старшую Эдду» — самое ее начало, про то, что «не было в мире ни песка, ни моря, земли еще не было и небосвода», пока боги не сели на троны могущества и не создали трехчастный мир. Мир нанизан, как на стержень, на мировое древо — ясень Иггдрасиль. И три корня растут у Иггдрасиля: Хель под одним, под вторым исполины и люди под третьим. Хель — это нижний мир, слово «hell» вам знакомо — это ад. Под другим корнем Йотунхейм — мир великанов, а люди — это, собственно, мир срединный, или, как он его называл, Middle-Earth, что в одном из переводов, закрепившемся в народе, значится как Средиземье. В «Старшей Эдде» мир этот называется «Мидгард» — буквально одно и то же. Возникает вопрос: а где же верхний мир? И выясняется, что он не под корнем, а в кроне ясеня — там, где находится Асгард, мир богов, связанный с Землей радугой. Вот как все устроено. Трехчастная структура характерна для любого архаического и даже не архаического сознания. Это универсальный архетип. Так устроен мир в любой культуре любого языка любой народности. Что ни копни — везде это найдешь. Выбирайте что хотите. Хоть Древнюю Грецию с мрачным Аидом, миром людей и вершиной Олимпа. Хоть древнерусскую культуру, где обязательно будут подземный мир-пещера, мир богатырей и верхний мир, вечно пирующий князь Владимир в стольном граде — и, я надеюсь, меня не сочтут неполиткорректной, — который называется Киев. Но вернемся в Англию. Если мы смотрим на толкиновский универсум, то все в нем буквально то же, только ада нет. То есть подземный мир есть, но он локализован в конкретных точках. Что может быть подземным миром у Толкина? Если кого-то внезапно постигнет просветление, я с удовольствием приму ваши комментарии и реплики. Если нет, ничего страшного — тоже нормально. Ну где у нас подземный мир во «Властелине колец»? Например, подземным миром будет переход Арагорна с призрачным войском через горы. И любопытно, что на самом деле он там не доминирует, потому что Толкин вообще-то, хоть и говорил о волшебных историях, все же сочинял не сказки, а истории, имеющие связь с реальностью. Если мы прочитаем его письма, то обнаружим в одном из них прямое указание. Его спрашивают: а что же вы, уважаемый профессор, написали? Он на это отвечает, что написал он не больше и не меньше нашу историю, но — до Христа.

В толкиновском универсуме нет ада.
Напомню, что Толкин был очень верующим человеком, католиком — для него это не просто слова. И смотрите, какая оригинальная получается вещь: для профессора все это реальность, а раз реальность, то никаких сказочных подземных царств вы у него не найдете. Они ему просто без надобности — он про реальность пишет. А что еще сопряжено с подземным миром? С ним сопряжен страх. А страх — истинный, самый такой жуткий страх, который ослабляет человека, — ни в какой не выдумке содержится, а рассредоточен по реальности, которая объективна для Толкина. И выясняется, что средоточие этого страха может преспокойно сидеть на горе в лице Ока Саурона — и ничего с этим страхом поделать нельзя, если ты его боишься. Точно так же и Черные всадники, которые выскакивают на поверхность и в любую минуту могут оказаться рядом. Обратите внимание: пока Фродо, лопух лопухом, находится в самом начале своего квеста, всадники приносят ему очень мало хлопот — ну, попугали максимум, находясь непосредственно вблизи от его дома. Но чем больше он о них узнает, тем больше их боится. Помните, эльф его предупреждает: чем меньше знаешь, тем для тебя лучше. И когда они приближаются к Раздолу... (Я хочу сразу оговориться: я буду использовать географические названия из замечательного перевода Муравьева и Кистяковского, потому что считаю его наиболее точным, и если они будут отличаться от тех, что вам привычнее, вы просто мысленно ищите параллели, хорошо?) Итак, когда они приближаются к Раздолу, или Ривенделлу, Фродо знает о всадниках уже очень много и боится их все больше и больше, особенно после того, как они его ранили моргульским клинком на Заверти. Страх утягивает его все дальше и дальше в негативную реальность. Ну а уж когда про всадников становится известно решительно все — примерно в третьей части, в момент осады Гондора, — то тогда они совсем уж кажутся малоприятными. То же самое со страхом: пока ты не боишься, все у тебя хорошо. Чем больше ты про это знаешь, тем больше ты боишься — и дальше по возрастающей. Этому страху Толкин противопоставляет — что? Если бы он просто противопоставлял существ из верхнего мира, каковыми для него являются эльфы, то это была бы банальная сказка. Жанр фэнтези тогда еще не существовал — не осознавал себя, точнее говоря, — но если бы это все уже было, «Властелин колец» был бы еще одним произведением из общего списка. И ничего бы с ним не было. Но выясняется, что у Толкина реально противостоять хтоническим подземным существам может только человек или — в данном случае — хоббит. И вот тут еще раз на минуточку давайте вернемся к «Старшей Эдде». Трехчастная реальность, космогония держалась очень долго. И если здесь есть слушатели, которые не в первый раз на моих лекциях, они заметят переклички с «Божественной комедией» Данте, потому что она-то как раз и есть воплощение вот этой трехчастной структуры: ад, чистилище, рай. И, собственно, восхождение духа начинается от отверженных селений через чистилище к райской империи. Данте достиг удивительной степени откровения. Поскольку какую религию ни копни — будь то буддизм, христианство, ислам, — выясняется, что самое главное для посмертного существования души — это единение с Создателем. Вот это все у Данте четко прописано. Смотрим дальше — и выясняется, что Толкин, плавно дрейфуя со своей концепцией, потихонечку подводит нас к абсолютно новой концепции XX века, где главный страх — это то, чего мы боимся. Если мы посмотрим — а кто у нас вообще представитель Асгарда во «Властелине колец»? Ну, в общем, как будто Гэндальф. Даром что так звали одного из гномов в «Старшей Эдде». Только он там не «Гэндальф», а «Гандальф», но, в общем, одно и то же. Вообще «Прорицание вёльвы» принесет вам много радости — почти все гномы из «Хоббита» там. Но если мы посмотрим на образ нашего Гэндальфа, то обнаружим, что, конечно, существо это удивительное, как ни крути. Буквально два слова: что он такое и умеет ли вмешиваться? Ощущение такое, что не продохнуть от него — куда ни плюнь, везде этот Гэндальф. Хотя в действительности это вообще не так. Да, он везде присутствует, но максимум, что делает, — это побуждает и поддерживает. Гэндальф, видите ли, никогда не совершает подвигов за других. Единственное, что он делает, — уничтожает Барлога, но это уж такое хтоническое существо, что дальше ехать точно некуда. Но это такой неожиданный реверанс самого Толкина в сторону собственных сюжетов о Сильмариллионе, о самых ранних днях мироздания. Барлог — это действительно антипод Гэндальфа. Багровый огонь глубин — это Барлог, а носитель небесного огня — Гэндальф. К слову, об одном из трех эльфийских колец, а именно кольце огня: это Гэндальф. То есть все сходится. Вообще во всем, что касается Гэндальфа, очень легко найти параллели. Это один из асов — собственно, Один.
Гэндальф, видите ли, никогда не совершает подвигов за других.
Определим теперь, коллеги, признаки Одина у Толкина. Они, честно сказать, налицо. Во-первых, синий плащ. Во-вторых, облик старика. В-третьих, такая специфическая шляпа, которая закрывает лицо (Один тоже обожает появляться неузнанным). В-четвертых, длинная седая борода (одно из имен Одина — это как раз «седобородый», или Харбард). Еще один признак (тоже очень любопытный, вам понравится) — конь. Вспоминаем немедленно коня, которого Гэндальфу дарят в Рохане. Удивительный конь, передвигается с удивительной скоростью, не знает усталости. Единственное различие: у коня Гэндальфа четыре ноги вместо восьми, но в остальном это чистой воды Слейпнир, на котором передвигается Один. Плюс Один — это водитель дружин и отец побед. А Гэндальф в третьей части трилогии только тем и занят — он вроде как раздает победы и водит дружины. Но как только дело доходит до вопроса о спасении мира, выясняется, что Гэндальф делает шаг в сторону. И если мы посмотрим на других столь же могучих личностей, которые явно относятся к этому верхнему миру, — например, на Глорфиндела (я позволю себе напомнить, что именно эльфийский воин, а не Арвен никакая, спасает Фродо от Черных всадников, — но об экранизации я скажу еще отдельно), — то заметим, что никто из них не собирается брать на себя миссию, тащить кольцо в Мордор. Такая вот маленькая удивительная деталь. Точно так же существует множество фанфиков на тему: а почему орлы не понесли кольцо? Почему тот же Глорфиндел не понес? Куда Элронд смотрит? Что за безобразие вообще? Все можно было сделать с гораздо меньшими потерями и гораздо более эффективно. На самом деле, друзья мои, нет — нельзя. Весь смысл трилогии в том, что орлам все равно — просто это не их война, вообще не их задача. Они — самостоятельная раса, и у них нет никакого желания тащить на себе кольца, куда-то их сваливать. И вот это приводит нас от языческой космогонии к космогонии глубоко христианской. Не внешне, но по сути. И даже очень важная общечеловеческая черта: пока ты сам не начнешь действовать, мир не будет тебя поддерживать. Можешь сидеть и бояться, но знай, что никто за тебя эту миссию не выполнит: орел не полетит, Глорфиндел не трансформируется в воина, ничего не будет. Но почему — что важно — хоббиты? Потому что если посмотреть, так сказать, на расовую систему Средиземья, то обнаружится, что люди — это не совсем люди. Арагорн, Боромир, вся компания — они, в общем, эпические герои. Толкин представил, как будет выглядеть обычный человек, оказавшийся в мире эпических героев, и выяснилось, что очень неудобно: он будет чувствовать себя недочеловеком. И хоббиты с этим своим половинным ростом — это не полурослики, не халфлинги, а люди. То есть как бы чувствовали себя мы, если бы вокруг стали происходить какие-то страшные вещи. Но при этом удивительная суть человеческой натуры состоит в том, что мы боимся, но делаем. И самое главное — чуть было не забыла сказать — Толкин додумался еще до двух удивительных вещей. Первая: отказаться от концепции «северного мужества». Хотя он ее очень любил и с друзьями бесперечь обсуждал — и с Клайвом Льюисом, и с Чарльзом Уильямсом, и с Оуэном Барфилдом, и с другими членами оксфордской группы «Инклинги». Они любили обсуждать эти образы, играть с ними — до тех пор, пока к власти не пришел Адольф Гитлер, и выяснилось, что это самое «северное мужество» временно нацистами приватизировано вместе со всем германским эпосом. Толкин фашизм терпеть не мог и очень, кстати, переживал, что у него немецкая фамилия, немецкие корни.
Когда в 1937 году вышел «Хоббит» — популярность была колоссальная, на все языки бросились его переводить, — из Германии также поступило деловое предложение, на которое Толкин, к слову, быстро согласился. Однако следом на его оксфордский адрес пришло малюсенькое письмо: «Представьте, пожалуйста, доказательства своего арийского происхождения». И вот тут-то Толкин оторвался по полной! Остался черновик одной из версий того ответного послания, которое он отправил в нацистскую Германию. Представьте себе — профессор английского языка издевается! «К моему прискорбию, — писал Толкин, — мне не совсем ясно, что вы подразумеваете под словом “arisch”. Я — не арийского происхождения, то есть не индоиранского: насколько я знаю, никто из моих предков не говорил на хиндустани, персидском, цыганском или родственных им диалектах. Но если ваш вопрос на самом деле подразумевает, нет ли во мне еврейской крови, могу лишь ответить, что, к превеликому моему сожалению, кажется, среди моих предков представителей этого одаренного народа не числится». Ну то есть он просто подходит к этому с лингвистической точки зрения, давая понять, что просит более не приставать к нему с этим идиотизмом. Я практически слово в слово привожу текст письма. Оно лежит в открытом доступе — полюбопытствуйте, вам понравится. Но вернемся к «северному мужеству», которое так многим нравилось. Оно таки действительно есть — и в «Старшей Эдде» в том числе. И, наверное, лучший вариант, чтобы вы ощутили, как это звучит, — это когда Сигурд отправляется вместе с Регином убивать Фафнира, как обычно, поднимается буря, и некий человек (ясно, что Один) спрашивает их: а куда вы плывете? И дальше идет такая удивительная фраза: «Это с Сигурдом мы на деревьях моря; ветер попутный и нам, и смерти». Вот оно, «северное мужество» — умереть в бою и попасть в Вальхаллу. Есть ли что-то похожее у Толкина? Конечно, есть. Это Рохан. И хотя это вроде как степной народ, тем не менее психология у них скандинавов (и имена, кстати, тоже скандинавские). Из «Беовульфа» там целые отрывки. Например, как хоронят сына Теодена и так далее. Эомер тоже очень скандинавский по духу, и когда ему кажется в битве у Минас-Тирита, что совсем все пропало, он в лучших северных традициях произносит вису — короткий ритмический экспромт. Дальше происходит самое удивительное. Рохан — это понятно. А вот Гондор, как мы знаем, — это такая удивительная помесь идеологии Древнего Египта, архитектуры Венеции (Толкин бывал в Венеции и был потрясен этим городом), и надо всем этим этакая Атлантида до потопа (то есть тот самый Нуменор). Получается удивительный культурный пирог, такой причудливый гипертекст, который вообще не мог появиться где-либо, кроме Европы XX века.
Режиссер Питер Джексон совершенно этого не понял!
Но и этого мало. Выясняется, что вот это самое «северное мужество» не работает. В случае с вопросом, как спасти мир, германская доблесть неэффективна. И — наконец я выскажусь по поводу экранизации — Питер Джексон совершенно этого не понял! А может, не захотел понять. Или понял, но не смог воплотить. Я честно смотрела все дополнительные материалы — пыталась понять, что ж его так переклинило-то. Но так и не поняла, зачем он исказил в своем фильме все самые важные акценты, сделанные Толкином. Если вы смотрели трилогию, снятую Джексоном, то, возможно, помните финал третьей части. У Джексона получился какой-то невероятный апофеоз власти: Арагорн стал королем, ура-ура, все кланяются. И вот это, друзья мои, совсем не оно. Самый главный момент оказался в фильме смазан.
Помните момент, когда все сидят и говорят, как они могут помочь Фродо? Эльф, полуэльф, все великие воины, тот же Один… А если мы вспомним, кто такой Гэндальф… По «Сильмариллиону» есть валар и майар. Так вот Гэндальф — один из майар, то есть вообще не человек. Для него Барлога убить — раз плюнуть. Ну да, плохо было, тело земное сгорело — другое дали, красивое, как мы помним. Большой молодец, но сейчас мы не об этом… Так вот, сидят абсолютно великие воины, почти всемогущий демиург, и говорят, что максимум, что они могут сделать, — это отвлечь на себя все войско Мордора, чтобы Фродо мог дойти до Роковой горы. То есть, иначе говоря, максимум, что мы можем сделать для спасения мира, — это пожертвовать собой. А дальше все в руке того, кого не называют вслух. Слово «Бог» вообще не упоминается ни разу на протяжении всего «Властелина колец». Никаких упоминаний, никаких «oh my God», вообще ничего. И выясняется, что надежда на нечто неназываемое, но ощутимое — на доблесть слабых. От слабых зависит судьба мира. И вот это уже абсолютно никакая не «Старшая Эдда», а нравственная космогония XX века: от слабых зависит судьба мира, не от сильных, силой ничего не добьешься. Это то, что не понял Питер Джексон совсем. Я позволю себе маленькую гадость — ну просто не могу об этом не сказать. Питер Джексон настолько не прочувствовал глубинной сути «Властелина колец» — а главное, сам в этом признался, выпустив фильм с дополнительными материалами, — что искренне раздумывал: а не заставить ли в финале трилогии Арагорна драться с Сауроном на мечах! Если кто-то хорошо помнит последний фильм, то там есть один странный момент. Все ждут, когда откроются Черные ворота, и у всех такие очень странные лица. Вообще в книге, если вы опять же помните, они ждут, что их сейчас убьют, потому что у них не хватает сил, — они идут к Черным воротам не чтобы бороться, а чтобы умереть. При этом не факт, что им за это как-то воздастся: в отличие от скандинавских воинов, которым обещана в конце жизни Вальхалла, нашим никто никаких посмертных бонусов не обещал. Так вот, в фильме они ждут, когда откроются — хотела сказать «двери» — Черные ворота. Потом неожиданно ударяет какой-то непонятный свет (свет из Мордора?! жесть!), и у Арагорна становится, скажу так, сложное лицо. И вот с этим лицом — и явно с подавленным криком «банзай!» — Арагорн куда-то мчится. «Что это было?» — спросите вы. И я вам отвечу: все дело в том, что Питер Джексон реально хотел, чтобы из Черных ворот вышел Саурон. Причем, наверное, сначала в своем люциферовско-прекрасном образе, после чего трансформировался бы в злобный облик с пальчиком и короной. И с ним бы Арагорн рубился. И только в самый последний день съемок — я не преувеличиваю, и если кто-то сомневается, можете пересмотреть дополнительные материалы, — профессор Толкин, видно, приснился Джексону, и он снял на зеленом фоне именно тот кусок, который в результате в фильм и вошел.
Максимум, что мы можем сделать для спасения мира, — это пожертвовать собой.
Если уж говорить серьезно, то мир уцелел только благодаря Горлуму, который свалился с кольцом в лаву. А кольцо банально бы не дошло до вершины Роковой горы, если бы Сэм не дотащил на своем горбу Фродо, который весь путь страдал и был искушаем властью. То есть если смотреть, кто же самый великий, — получается, что Сэм. Он единственный, на кого кольцо не действует совсем, а когда приходит его очередь быть искушаемым, он просто затыкает внутренний голос: «Так, все, я решил, я это делаю». И это абсолютно XX век.
Отголосков современного мира во «Властелине колец» очень много. Искать их можно бесконечно — я, к примеру, очень люблю это делать и даже написала об этом книгу («Хронотоп коммуникации: Дж.Р.Р. Толкиен и К.С. Льюис». — Ред.). Какие отголоски? Ну, например, социализм. Опять же это не вошло в экранизацию, потому что Джексон испугался создать нормальный фильм, а решился лишь на сладенькую тупую сказочку, чтобы аудитория целевая была побольше. У Толкина победители возвращаются в самый жуткий соцлагерь, какой только возможен, где хоббиты бесправны, где действуют так называемые сборщики и раздельщики, где действует абсолютно репрессивная система. Другое дело, что вся эта система разваливается от одного щелчка, потому что пришли те, кто не знает страха перед ней. И ведь Гэндальф — если по книге — бросает хоббитов на опушке Вековечного леса. Говорит им: ну все, вы молодцы и справитесь сами. И дальше хоббиты разбираются со своей страной сами. Как вы помните, Саруман испоганил Хоббитанию тем, что навел повсеместно научно-технический прогресс. Мельницы загрязняют воду, деревья срубаются — и это, безусловно, аллюзия на XX век. Что касается самого Сарумана, то, если вы вчитаетесь в текст, вы обнаружите, что он — мастер НЛП, то есть нейролингвистического программирования. Это чистая правда. Во второй части у нас есть замечательная глава «Голос Сарумана», в ней сказано, что все, кто слушал его голос, быстро забывали, о чем он говорил, но пока они его слушали, то верили каждому слову. Единственное, что, как правило, помнило большинство, — это тот восторг, который вызывал у них этот голос. И он казался им умным и логичным, и возникало в них непреодолимое желание немедленно соглашаться с тем, что говорят. А еще в переводе потерян один важный смысл, который в оригинале замечательно звучит: «Mostly they remembered only that it was a delight to hear the voice speaking, all that it said seemed wise and reasonable, and desire awoke in them by swift agreement to seem wise themselves»Просто вдумайтесь: если это не НЛП, то что тогда? Ни один перевод это передать нормально не смог, поэтому мы сейчас попытаемся сами добраться до сути. Итак, Толкин пишет, что, быстро, немедленно согласившись с Саруманом, ты как бы сам кажешься себе мудрым. Именно так работает пропаганда! Желание поддаться, желание согласиться, желание получить дополнительный бонус от своего согласия с этим голосом. А что было перед глазами у Толкина в те годы? Перед его глазами были речи Геббельса и многое другое, кадры хроники и своей страны, и не только, и он неизбежно сделал вывод. Другое дело, что он немножко опередил свое время, потому что степень убеждения в этой истории такая, с которой сталкиваемся уже мы с вами. И финальный момент — про «северное мужество» мы уже поговорили, — который не получился в фильме (еще бы он там получился) и который даже сам Толкин понял не сразу. Он потом долго еще в письмах о нем писал и даже оправдывался. Но дело в том, что он написал больше, чем сам себе смог потом объяснить. Я говорю, собственно, о финале трилогии. Если вы помните, там прощание, Фродо уплывает, уходят эти эльфы. Но возникает вопрос: куда они все уходят?
Когда я в Оксфорде попросила отметить мне самые «толкиновские» места, милейшая дама в туристическом центре сказала: вот паб, вот паб и вот, где карта кончается, самый главный паб.
Если мы пролистаем «Сильмариллион», то обнаружим, что после очередного катаклизма мир, где живут демиурги, — собственно, тот самый Заокраинный Запад — в принципе, был когда-то достижим. Грубо говоря, некогда мир был плоским, и человек мог из своего земного мира запросто доплыть к бессмертным, но потом мир округлился, и человек мог хоть десять раз проплыть вокруг, но так и не найти Валинор. Так куда же попадает Фродо? Это очень любопытный вопрос. Понятно, что плывут они в Валинор, понятно, что плывут в землю бессмертных и плывут не просто так, а в иной мир. Это чистой воды такой «Харон-лайт». Но что-то здесь не сходится. С чего бы Фродо вдруг уплывать в Валинор? В книге это выглядит как награда, но есть в этом один маленький конфликт, который сам Толкин не продумал до конца. Потом он, конечно, все объяснил, но в книге этого нет. Так вот, Фродо уплывает в Валинор. Зачем? Понятно, зачем туда плывет Гэндальф — он вообще плывет домой. За тем же туда плывут высшие эльфы. Но Фродо-то — почему? Если вспомнить, люди смертны. И хоббиты, видимо, тоже. Смерть, с точки зрения Толкина, не проклятие, а дар. Люди уходят, а эльфы, которые навсегда привязаны к материальному миру, не знают — куда. Эльфы круты, почти бессмертны, но только когда придет всему Рагнарёк, эльфы погибнут вместе с Землей. И что с ними будет дальше, науке неизвестно. Это маленькая, но важная деталь. По идее, Фродо должен был, на минуточку, умереть, и это было бы ему наградой за все его страдания, а не печальным концом. Но раз смерть — это дар, как постулирует Толкин, почему же тогда Фродо не умирает? Зачем плывет в Валинор? Зачем Фродо вечная жизнь — что она для него изменит? В книге это даже как-то выглядит логично, но вообще в мироздании, в толкиновском универсуме, возникают вопросы. И Толкин, будучи католиком, долго-долго думал, а потом рассказал, что в случае с Фродо Валинор — это такое чистилище, что он там немножечко побудет, восстановится морально, а потом, так и быть, в рай. И это, конечно… Хотя, если подумать как следует, может, можно и додуматься до чего-то. Иными словами, как бы там ни было, совершенно очевидно, что «Властелин колец» только внешне держится на «Старшей Эдде». Де-факто он совсем другое, а именно — порождение космогонии восприятия мира XX века. Но тогда интересен еще один момент: есть ли что-то похожее еще в этой замечательной теплой компании английских профессоров? Безусловно. Например, «Космическая трилогия», роман Клайва Льюиса, друга Толкина, причем друга очень непростого, на которого Толкин очень сильно повлиял. Считается даже, что к христианской вере его заново подвел именно Толкин. Про это есть даже одна дивная история. В Оксфорде, видите ли, очень любопытная география: один колледж повыше, другой колледж пониже, а между ними поле и река. Так вот, как-то раз Льюис и Толкин прогуливались в этой низине. Льюис говорил, что мифы — это мифы, ничего в них нет и сюжет о Христе — тоже просто миф. А Толкин ответил, что не просто миф, и в этот момент случился какой-то особо сильный порыв ветра, что Льюису показалось знаком, указывающим на то, что над этим надо еще подумать. Помимо прогулок оксфордские профессора имели обыкновение, сидючи в пабах, пить пиво и не только пиво. Это абсолютная правда. Когда я в Оксфорде попросила отметить мне самые «толкиновские» места, милейшая дама в туристическом центре сказала: вот паб, вот паб и вот, где карта кончается, самый главный паб, где Толкин обычно и сидел. И это тот самый паб, носящий название «The Eagle and the Child», который наши уникальные, великие английские профессора переименовали в«The Bird and the Baby». Они имели обыкновение обмениваться сюжетами — объяснять что-то, спорить о чем-то. Льюис и Толкин в какой-то момент даже поспорили — реально бросили монетку, фактически взяли друг друга на слабо. Толкину выпало написать фантастический роман о путешествии во времени, а Льюису — научно-фантастический роман о путешествии в космосе. И тут мы подходим к тому, что «Властелин колец» до определенной степени может быть воспринят как действительно роман о путешествии во времени. А что касается Льюиса, то он честно написал свою «Космическую трилогию» — три книги, три романа, о которых можно было бы прочитать отдельную лекцию. Что я и сделаю в другой раз.
Записала Наталья Кострова